::: sesion Griego bíblico inductivo · Sesión 11 :::
::: titulo ἠκολούθησαν αὐτῷ :::
::: tema El pronombre αὐτός y las preposiciones (Juan 1:31–42) :::
I. Para empezar
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A. Resumen de la sesión 10
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::: title Repaso e introducción :::
- ἦν es la 3ª persona singular del imperfecto de εἰμί: “era/estaba”.
- Hoy llegamos a Juan 1:31, los primeros discípulos siguen a Jesús.
- Para leer con fluidez necesitamos dos herramientas: el pronombre de 3ª persona (αὐτός) y las preposiciones.
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B. Ejercicios de repaso
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::: subtitle Ejercicio 11.1 :::
::: subtitle Ejercicio 11.2 :::
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C. Vocabulario clave
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::: lema ὁ μαθητής :::
- el discípulo
::: lema ἡ ὥρα :::
- la hora
::: lema ὁ Μεσσίας :::
- el Mesías
::: lema ὁ δόλος :::
- el engaño, la trampa
::: lema εὑρίσκω :::
- encuentro, hallo
::: lema ἀκολουθέω :::
- sigo
::: lema ἀληθινός :::
- verdadero, auténtico
::: lema ἴδε / ἰδού :::
- ¡mira!, ¡he aquí!
::: title μαθητής :::
- A partir de aquí, ὁ μαθητής aparecerá en casi cada capítulo de Juan.
- Recuerda: es masculino de 1ª declinación.
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D. Lectura
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::: title Clave de lectura (1/2) :::
- Fíjate en una palabra pequeña que se repite: αὐτῷ / αὐτούς / αὐτοῖς / αὐτόν (vv. 37–42).
- ¿Qué significa? Su morfología, ¿te recuerda a algo?
::: title Clave de lectura (2/2) :::
- Esa palabra a veces va precedida de partículas pequeñas: ἐν, εἰς, ἐκ, πρός, διά, παρά.
- Intenta identificar si existe un patrón.
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E. Escribiendo el texto griego
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::: subtitle Ejercicio 11.3 :::
II. El pronombre αὐτός y las preposiciones
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A. El pronombre que faltaba
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::: title Faltaba la 3ª persona :::
- v.37: ἠκολούθησαν αὐτῷ — “lo siguieron a él”.
- v.39: ἔμειναν παρ᾽ αὐτῷ — “se quedaron junto a él”.
- v.42: ἤγαγεν αὐτὸν πρὸς τὸν Ἰησοῦν — “lo llevó a él hacia Jesús”.
::: title Buenas noticias :::
- El pronombre de 3ª persona es αὐτός.
- El masculino se declina igual que λόγος; el femenino, igual que ἀρχή.
- El neutro tiene solo una pequeñísima diferencia con τέκνον.
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B. El paradigma de αὐτός
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::: subtitle Tabla 11.1 — αὐτός, pronombre de 3ª persona (singular) :::
| Masculino | Femenino | Neutro | |
|---|---|---|---|
| NS | αὐτός | αὐτή | αὐτό |
| GS | αὐτοῦ | αὐτῆς | αὐτοῦ |
| DS | αὐτῷ | αὐτῇ | αὐτῷ |
| AS | αὐτόν | αὐτήν | αὐτό |
::: subtitle Tabla 11.1 — αὐτός, pronombre de 3ª persona (plural) :::
| Masculino | Femenino | Neutro | |
|---|---|---|---|
| NP | αὐτοί | αὐταί | αὐτά |
| GP | αὐτῶν | αὐτῶν | αὐτῶν |
| DP | αὐτοῖς | αὐταῖς | αὐτοῖς |
| AP | αὐτούς | αὐτάς | αὐτά |
¡No hay ninguna declinación nueva que aprender!
::: author ¡Qué fácil! :::
::: title Los otros usos de αὐτός :::
- Antes del artículo o después del sustantivo (αὐτὸς ὁ λόγος / ὁ λόγος αὐτός): intensivo, “el Logos mismo”.
- Entre el artículo y el sustantivo (ὁ αὐτὸς λόγος): adjetivo idéntico, “el mismo Logos” (el uso menos frecuente).
::: subtitle Ejercicio 11.4: αὐτός en el texto :::
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C. Ya conoces algunas preposiciones
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::: title ¿Qué hace una preposición? :::
- Expresan relaciones espaciales, temporales o lógicas.
- En griego gobiernan el caso del sustantivo o pronombre que las sigue.
- El caso no es decorativo: indica qué tipo de relación expresa la preposición.
::: title Imagen 11.1 — Relaciones espaciales de las preposiciones :::
::: subtitle Tabla 11.2 — Preposiciones de Juan 1 :::
| Preposición | Caso | Significado | Ejemplo |
|---|---|---|---|
| ἐν | dat. | en, dentro de | ἐν ἀρχῇ (1:1) |
| εἰς | ac. | hacia, a (movimiento) | εἰς τὸν κόσμον (1:9) |
| ἐκ | gen. | de, fuera de (origen) | ἐκ θεοῦ (1:13) |
| πρός | ac. | hacia, junto a | πρὸς τὸν θεόν (1:1) |
| διά | gen. | por medio de, a través de | δι᾽ αὐτοῦ (1:3) |
| παρά | dat. | junto a, al lado de | παρ᾽ αὐτῷ (1:39) |
::: title La elisión :::
- Cuando la palabra siguiente empieza con vocal, la preposición pierde su vocal final: δι᾽, παρ᾽, ἐπ᾽.
- El apóstrofo siempre te avisa; no hay nada que memorizar.
::: title Una preposición, varios significados :::
- διά + genitivo = “por medio de” (δι᾽ αὐτοῦ); διά + acusativo = “a causa de”.
- παρά + dativo = “junto a” (παρ᾽ αὐτῷ); παρά + acusativo = “a lo largo de”.
::: title αὐτός + preposición :::
- ἐν αὐτῷ (en él)
- πρὸς αὐτόν (hacia él)
- δι᾽ αὐτοῦ (por medio de él)
- παρ᾽ αὐτῷ (junto a él)
III. Nota de exégesis
::: subtitle ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν (Juan 1:4) :::
::: referencia Juan 1:4 :::
ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν
::: title Una conexión ontológica :::
- ἐν con dativo no expresa aquí un lugar físico, sino una conexión ontológica entre el Verbo y la vida misma.
- La vida no fue dada al Verbo desde fuera: él es su origen.
- El Padre “tiene vida en sí mismo” y concede al Hijo poseer vida en sí mismo (Jn 5:26).
::: title El imperfecto otra vez :::
- ἦν (v.4) contrasta con el aoristo ἐγένετο (v.3): “llegó a ser” señala un momento; “era” no tiene inicio en la narrativa.
- La vida que reciben los creyentes refleja el ser mismo de la Deidad, no una simple mejora moral.
La vida que residía en el Verbo desde la eternidad se hace presente entre nosotros (v.14, ἐν ἡμῖν), y, eventualmente, dentro de nosotros.
::: author Nota de exégesis, Juan 1:4 :::
IV. Cierre
::: title Antes de la próxima sesión :::
- Ejercicio 11.5: repasa el vocabulario; escríbelo de memoria.
- Ejercicio 11.6: identifica las preposiciones del ejercicio.
- Ejercicio 11.7: repasa el paradigma de αὐτός; escríbelo de memoria.
- Lee Juan 1:35–51 cada día.
Nos vemos en la sesión 12
βλέπει τὸν Ἰησοῦν