::: sesion Griego bíblico inductivo · Sesión 13 :::

::: titulo ἐφανέρωσεν τὴν δόξαν αὐτοῦ :::

::: tema El aoristo activo, 1ª forma (Juan 2:1–11) :::


I. Para empezar


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A. Resumen de la sesión 12

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::: title Repaso e introducción :::

  • Aprendiste a conjugar los verbos -ω en presente activo.
  • Toda la narrativa del evangelio corre sobre verbos.
  • Hoy: el mismo sistema, pero en aoristo.

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B. Ejercicios de repaso

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::: subtitle Ejercicio 13.1 :::


::: subtitle Ejercicio 13.2 :::


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C. Vocabulario clave

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::: lema γάμος :::

  • la boda

::: lema οἶνος :::

  • el vino

::: lema ὑδρία :::

  • la tinaja

::: lema τό σημεῖον :::

  • la señal, el signo

::: lema ποιέω :::

  • hago, realizo

::: lema καλέω :::

  • llamo, invito

::: lema φέρω :::

  • traigo, llevo

::: lema γεμίζω :::

  • lleno

En los vv. 1 y 3 aparece μήτηρ (“la madre”). Obsérvenlo: ¿por qué no encaja con los patrones que ya conoces?

::: author Comentemos :::


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D. Lectura

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::: title Clave de lectura :::

  • Juan 2:1–11: la primera señal de Jesús, las bodas de Caná.
  • En v.11 aparecen tres verbos nuevos (ἐποίησεν, ἐφανέρωσεν, ἐπίστευσαν)… ¿a qué te recuerdan?

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E. Escribiendo el texto griego

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::: subtitle Ejercicio 13.3 :::


II. El aoristo activo


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A. ¿Qué es el aoristo?

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::: referencia Juan 2:11 :::

ταύτην ἐποίησεν ἀρχὴν τῶν σημείων Ἰησοῦς ἐν Κανᾶ τῆς Γαλιλαίας καὶ ἐφανέρωσεν τὴν δόξαν αὐτοῦ, καὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ.


::: subtitle Tres aoristos de Juan 2:11 :::


Forma verbalTraducciónLema
ἐποίησενhizoποιέω
ἐφανέρωσενmanifestóφανερόω
ἐπίστευσανcreyeronπιστεύω

::: title Una forma nueva :::

  • Conoces los verbos ποιέω, φανερόω y πιστεύω, pero la forma es nueva.
  • Tienen tres piezas que el presente no tenía: un prefijo, una marca y flexiones distintas.

::: subtitle

B. Morfología

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::: title La morfología del aoristo activo :::


::: title Las piezas nuevas :::

  • Aumento (- inicial): señala el pasado cronológico; solo aparece en indicativo.
  • Marca temporal (σ): la firma del aoristo — por eso se llama sigmático.
  • Vocal temática: en el aoristo es α (no ο/ε como en presente).
  • Flexiones: son “secundarias”, distintas del presente pero más familiares de lo que parecen.

::: subtitle

C. El paradigma

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::: subtitle Tabla 13.1 — Aoristo activo indicativo, ἔλυσα (singular) :::


Pers.Aum.RaízM.T.V.T.Flex.Forma
1Sλυσαλυσα
2Sλυσαςλυσας
3Sλυσε(ν)λυσε(ν)

::: subtitle Tabla 13.1 — Aoristo activo indicativo, ἔλυσα (plural) :::


Pers.Aum.RaízM.T.V.T.Flex.Forma
1Pλυσαμενλύσαμεν
2Pλυσατελύσατε
3Pλυσανλυσαν

::: title La ν móvil :::

  • La (ν) en 3S se llama “ν móvil”: aparece cuando la siguiente palabra empieza por vocal, o al final de la frase.
  • No cambia el significado del verbo.

::: subtitle Ejercicio 13.4: Identifica los aoristos :::


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D. Detalles adicionales

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::: title Aoristo fuerte y aoristo débil :::

  • Aoristo débil (sigmático, “aoristo primero”): con el sufijo -σα. Es el que vimos hoy.
  • Aoristo fuerte (temático, “aoristo segundo”): sin sigma, con modificaciones en la raíz. Lo veremos más adelante.

::: title Significado y uso del aoristo :::

  • Presenta un evento como un todo completo, sin detenerse en su desarrollo.
  • A diferencia del presente/imperfecto, no describe la acción en progreso.
  • En modo indicativo, se entiende como algo que ya ocurrió en el pasado.

III. Nota de exégesis


::: subtitle ἐφανέρωσεν τὴν δόξαν αὐτοῦ (Juan 2:11) :::


::: title Teología gramatical :::

  • Los tres aoristos (ἐποίησεν, ἐφανέρωσεν, ἐπίστευσαν) no son solo estilo: son teología gramatical.
  • δόξα ya aparecía en Juan 1:14; aquí en 2:11 esa gloria se hace visible por primera vez.
  • ἐφανέρωσεν indica que la gloria no fue revelada gradualmente: fue revelada de una vez, completamente.

El aoristo es la gramática de lo que ya no puede deshacerse.

::: author Nota de exégesis, Juan 2:11 :::


IV. Cierre


::: subtitle Ejercicio 13.5 :::


::: title Antes de la próxima sesión :::

  • Ejercicio 13.6: conjuga ποιέω y φανερόω en aoristo activo.
  • Lee Juan 2:1–11 cada día; identifica las formas verbales que ya conoces.

Nos vemos en la sesión 14

οὐκ ἐπίστευεν ἑαυτόν